ELOGIO AL MAGISTERIO.

Elogia Chomsky a maestros de Oaxaca y la integración en Latinoamérica

La región es la más emocionante, pues se sacude la dominación imperialista, dice
Inauguran en la entidad el segundo Congreso Nacional de Educación Indígena e Intercultural

Octavio Vélez Ascencio (Corresponsal)
Oaxaca, Oax., 25 de octubre. Noam Chomsky, lingüista, profesor y escritor estadunidense, saludó ayer a los “maestros valientes de Oaxaca” por su trabajo profesional en la educación indígena, pero sobre todo por encontrarse en “una lucha de gran envergadura”, no sólo en la entidad, “sino como parte de la lucha mundial”.
Su movimiento “es particularmente impactante en estos momentos en toda Latinoamérica”, afirmó en un mensaje en video enviado especialmente al acto de apertura del segundo Congreso Nacional de Educación Indígena e Intercultural, que se celebró en el teatro Macedonio Alcalá, en el centro de esta ciudad.
En el encuentro, en el que participan unos 400 delegados de pueblos indígenas de 16 estados del país, además de Estados Unidos, Guatemala, Ecuador y Chile, tiene como propósito intercambiar y presentar experiencias concretas, avances de investigación y propuestas innovadoras, así como articular esfuerzos para lograr una educación culturalmente pertinente y digna para los pueblos originarios.
El acto fue inaugurado por Erasmo Palma, indígena rarámuri, violinista, ganador del Premio Nacional de Ciencias y Artes 2002 en el campo de artes y tradiciones populares.
En lengua rarámuri, Palma invitó a los participantes a “cuidar lo nuestro, a aprender mucho y a ser más hermanos. Somos de una sola madre, somos de una sola tierra. Vean a sus alumnos como si fueran sus propios hijos. Matéteraba (Gracias)”.
Noam Chomsky, crítico del neoliberalismo, socialista libertario y simpatizante del anarcosindicalismo, como se describe a sí mismo, expuso que América Latina se ha convertido “en el lugar más emocionante del mundo por primera vez en la historia moderna”, ya que después de medio milenio, los países de esta área “empiezan a moverse hacia un importante nivel de integración” en vez de “estar separados entre sí y dominados por poderes del imperialismo”.
La integración, sostuvo, “es una condición previa para lograr la independencia y la autodeterminación”.
Destacó que los países latinoamericanos “también están empezando seriamente a movilizarse para superar la verdadera maldición” del continente, “la de la enorme brecha, sin precedente en el mundo, entre una pequeña elite de enorme riqueza y una vasta masa de gente profundamente empobrecida” con correlaciones raciales y étnicas.
Expuso que el papel de los pueblos indígenas ha sido especialmente impactante, porque “han sido el sector más reprimido y marginado durante siglos, hasta en países donde son la mayoría de la población”.
Pero finalmente “se están organizando, exigiendo sus derechos y obteniendo logros extraordinarios, desde el Altiplano boliviano hasta el estado de Chiapas, y también en otros lugares”.
A su juicio, la organización de los pueblos indígenas “es un avance sumamente importante e impactante”, porque “echa para atrás 500 años de historia miserable y fea, revitalizando las lenguas, las culturas y los conocimientos técnicos”.
El fundador de la gramática generativa transformacional, sistema para abordar el análisis lingüístico, subrayó que estas formas de organización social emergidas de las propias tradiciones de los pueblos indígenas están siendo adaptadas al mundo moderno, “y así los avances son sumamente emocionantes”.
Carlos Montemayor, escritor, poeta y promotor de las letras indígenas, afirmó por su parte que uno de los grandes equívocos históricos desde la época de la Colonia hasta nuestros días “es pensar que a menor número de indígenas, más progreso”, pues “continúa siendo práctica velada de los actuales gobiernos”.
Durante su conferencia magistral, dijo que las políticas públicas de los gobiernos deben surgir a partir de la presencia y capacidad, y de la organización y unión de los pueblos indígenas. “No podemos esperar un cambio en la elección de los gobernantes”, asentó.
Puso como ejemplo de la organización y la capacidad de los pueblos indios, la inclusión de sistemas pedagógicos propios en la educación indígena de México.
Requirió a los participantes trabajar seriamente pues, “muchos estamos atentos a lo que la educación indígena, desde la práctica de la autonomía, pueda ofrecer”.


Los pueblos originarios deben modificar incidencia política

Necesitamos que tengan una organización cada vez mayor y de más de avanzada

LUIS IGNACIO VELÁSQUEZ

Carlos Montemayior subrayó: "Necesitamos que los pueblos originarios mismos tengan una organización cada vez mayor, más de avanzada, de más fuerza".

Dijo que la evolución de la educación en México respeto a las lenguas originarias y los pueblos originarios se ha enriquecido particularmente por la incorporación de especialistas en las propias estructuras de la educación pública, "esta inclusión de los propios pedagogos indígenas bilingües o multilingües, es lo que ha impreso los cambios importantes en las políticas públicas".

"Entonces no solamente debemos esperar que desde fuera de las estructuras políticas haya cambios, necesitamos la formación de cuadros importantes de los pueblos indígenas que intervengan, modifiquen, tomen las estructuras institucionales para imprimir rutas diferentes, como lo han estado haciendo en el caso de la educación pública; necesitamos hacerlo también en el caso de las esferas políticas, en las esferas de presidencias municipales, congreso estatales, en las esferas de las organizaciones gremiales".

En el teatro Macedonio Alcalá, Carlos Montemayor subrayó que los pueblos originarios necesitan un activismo político mayor.

Expresó que México es un país muy racista, "todos los mexicanos somos racistas profundamente y lo que necesitamos es modificar nuestra idea de racismo, porque nosotros creemos que el mestizo es el descendiente de españoles y de indígenas, pero de indígenas prehispánicos, los constructores de Monte Albán, de Tehuacan, Chichen Itzá, pero no nos sentimos emparentados con los indios de carne y sangre".

"Nuestro mestizaje es un mestizaje racistas, es una especie de esquizofrenia política, esquizofrenia social, cuando nosotros no tengamos miedo de vernos también como indios entonces tendríamos la posibilidad de recobrar un país con una memoria de 3 mil años. Lo mexicanos somos profundamente racistas, por eso no recuperamos la memoria histórica de 3 mil años que tenemos y nos conformados con la de 500 años, contados a partir de la conquista española".

Manifestó que somos tontos, porque con una memoria histórica como la de China o India preferimos amputarnos las manos y quedarnos con 500 años, "por eso digo que hay una esquizofrenia galopante social en México, que nos impide ver el otro México que somos y que nos permitiría una justicia mayor; pero ese México que no queremos reconocer solamente será nuestro a partir de la propia fuerza de los pueblos originarios; así que todo lo que podamos hacer para ayudarlos en su fortalecimiento tenemos que hacerlo".

Los pueblos originarios de México tienen que crear sus propias políticas a partir de su experiencia y capacidades organizativas, "eso determinará la modificación de su estatus jurídico como de las condiciones de presencia e incidencia política", afirmó el escritor y poeta Carlos Montemayor.

Tras participar en la inauguración del Congreso Nacional de Educación Indígena e Intercultural, subrayó que no se puede esperar de la evolución o la madurez política ni de los mexicanos ni de los gobernantes, "un cambio de políticas públicas sobre los pueblos originarios.


Por la compra del voto no hay recursos para demanda social

CÉSAR MORALES NIÑO
(De Portada)

El excesivo uso de recursos públicos para financiar campañas de los candidatos del PRI y la comprar del voto ciudadano, ha ocasionado que el gobierno estatal no tengan recursos para dar respuestas a las demandas sociales.

El excesivo uso de los recursos públicos para financiar las campañas de los candidatos del PRI y la comprar del voto ciudadano ha ocasionado que, a dos meses que concluya el año, las dependencias del Gobierno del Estado no tengan recursos para dar respuestas a las demandas sociales de las comunidades indígenas, campesinas y urbanas de Oaxaca, acusó el presidente de la Comisión Permanente Agropecuaria, Forestal y Minera, Temístocles Muñoz Juárez.

El legislador del Partido de la Revolución Democrática (PRD) refirió que desde el lunes autoridades de 14 municipios de la región del Istmo y dirigentes de organizaciones sociales, campesinas e indígenas han realizado movilizaciones y toma de oficinas, luego de que en las diferentes secretarías del Ejecutivo estatal les han informado que los proyectos que presentaron a inicio de año no serán atendidos porque se acabó el recurso público.

Entrevistado momentos antes de entrar a una reunión en la Secretaría General de Gobierno, expuso que en las campañas de diputados locales y presidentes municipales, el Gobierno del Estado derrochó el presupuesto en la compra de despensas y material de construcción para coaccionar el voto ciudadano a favor de los candidatos del Partido Revolucionario Institucional (PRI).

Precisó que las comunidades inconformes exigen obras de infraestructura básica, como son escuelas, aulas, redes de agua potable y drenaje, electricidad, caminos y carreteras, acciones de salud y que se cancelen las órdenes de aprehensión en contra de dirigentes de organizaciones que han manifestado su inconformidad con el actual gobierno.

Expuso que hay muchas comunidades de la región con escuelas provisionales de palos, lámina, cartón y piso de tierra, como sucede en la comunidad "El Pipila" del municipio San Juan Mazatlán o la falta de aulas como ocurre en La Ventosa, en donde más de 400 niños toman clases en 15 aulas, lo que provoca una saturación en los salones, que llega a ser antipedagógico para la formación de los estudiantes.

Por lo que, advirtió que la indiferencia de los servidores públicos estatales a las demandas de los ciudadanos podría gestar una nueva manifestación popular como ocurrió en 2006, con el surgimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca.

"Porque la gente ya está cansada de tanta corrupción y de vivir en la marginación y olvido, mientras ve como se enriquecen quienes llegan a ocupar los cargos en el Gobierno del Estado, el gobierno está a tiempo de evitar un nuevo levantamiento popular en todo el estado", señaló Muñoz Juárez.