CON UN OAXAQUEÑO A LA CABEZA
14 jun 2010
El narco en el Congreso
Jesusa Cervantes y Esteban David Rodríguez
La sombra del crimen organizado planea sobre el Palacio Legislativo de San Lázaro... Los nombres de 21 representantes populares –13 del PRI, 6 del PAN y 2 del PRD– han aparecido en diversos documentos oficiales de México y Estados Unidos, unas veces como sospechosos de complicidad con la delincuencia, otras como testigos o víctimas de amenazas o ataques. Cada vez más palmaria, la realidad de la narcopolítica en el país se impone con crudeza...
MÉXICO, D.F., 12 de junio (Proceso).- En diferentes momentos, 21 diputados de la LXI Legislatura federal han sido señalados como benefactores o protectores de la delincuencia organizada o se les ha acusado de recibir financiamiento del narcotráfico. Es más: sus nombres incluso han figurado en documentos de la DEA o de la Procuraduría General de la República (PGR) vinculados con el crimen organizado.
En algunos casos los legisladores fueron involucrados, a partir de testimonios judiciales, con estructuras delictivas; fueron testigos de descargo de personas sujetas a averiguaciones; tienen familiares implicados en actividades del narcotráfico o han sido amedrentados por sicarios.
Proceso investigó los señalamientos acerca de las posibles relaciones de diputados con organizaciones criminales. Aunque fuentes judiciales ubicaron como sospechosos a cuando menos 40 legisladores federales, este semanario sólo da cuenta de los casos que logró documentar y en este extracto del reportaje principal que se publica en la edición 1754 de la revista Proceso, ya en circulación, adelantamos uno.
Alejandro Cano Ricaud, diputado priista, entró a la política en 2001 como candidato suplente de Jorge Barousse a la alcaldía de Chihuahua. En julio de 2002, menos de ocho meses después de asumir el cargo, un infarto mató a Barousse. Cano asumió entonces la presidencia municipal.
El 4 de julio de 2003 el ayuntamiento adjudicó la “concesión para la construcción y operación del rastro municipal” –concurso RM-02/03– a Corrales San Ignacio, empresa de los hermanos Arriola, investigados desde 2002 en México y Estados Unidos como líderes de una red de tráfico de cocaína y “blanqueo de capitales”. El 16 de diciembre de 2003, el estado de Colorado solicitó la detención de Óscar Arriola, presunto cabecilla de la organización. El 24 de agosto de 2004, Cano, Arriola y el entonces gobernador Patricio Martínez pusieron la primera piedra del rastro.
El 16 de septiembre siguiente, la Agencia Federal de Investigación capturó a Miguel Ángel y Luis Raúl Arriola Márquez. En abril de 2005, el regidor panista Alonso Baeza, quien investigaba presuntas irregularidades en la adjudicación del rastro, fue asesinado. El 2 de febrero de 2006 la PGR capturó a Óscar Arriola. Se dijo que mensualmente introducía 2.5 toneladas de cocaína a Estados Unidos y se le tenían asegurados bienes por más de 70 millones de dólares. En enero de 2007 Miguel Ángel Arriola fue extraditado a Estados Unidos y el pasado 4 de marzo lo siguió Óscar.
Intacto, el modelo en colegios de legionarios pese a actos de Maciel
Cientos de institutos educativos que forman parte de la orden no han sido investigados
Dan un estricto adoctrinamiento basado en las enseñanzas del fundador, afirma ex alumna
SANJUANA MARTÍNEZ / III
Especial para La Jornada
Periódico La Jornada
Lunes 14 de junio de 2010, p. 46
A pesar del rechazo explícito del Vaticano contra la conducta inmoral y criminal de Marcial Maciel, decenas de escuelas y universidades continúan en México con el modelo educativo creado por el fundador de los Legionarios de Cristo.
Bajo el lema Vince in bono malum (Vence al mal con el bien), los 10 campus de la red de Universidades Anáhuac ubicados en México, Xalapa, Querétaro, Puebla, Cancún, Tamaulipas y Oaxaca; las 15 universidades de Chile, España, Italia y Estados Unidos sostienen un modelo educativo bajo el concepto fundacional de Maciel: Cada estudiante podrá vencer el mal que asedia al hombre.
La historia negra del líder de los legionarios, sin embargo, afecta no sólo a la orden católica que creó, sino también a los 150 colegios, 21 institutos, 25 universidades y las decenas de escuelas para niños de escasos recursos de Mano Amiga, que no han sido incluidos en la investigación que realizó el Vaticano a la congregación –cuestionada por la conducta de su fundador–, ni revisados por las instituciones educativas.
El modelo educativo de los legionarios es una escuela particular más y no tenemos por qué investigarlo ni cuestionarlo, dice Antonio Ávila, director general de operación de servicios educativos de la Secretaría de Educación Pública. No tenemos ninguna queja, ni denuncia particular que amerite una supervisión. No podemos actuar.
Entre los colegios legionarios se encuentran los Alpes, Cumbres, Cecvac, Godwin, Highlands, Irlandés, Kilimanjaro, Andes, Everest, Maddox, Oxford, Rosedal y del Bosque: Son centros de reclutamiento, comenta María del Mar Álvarez Morales, quien estudió en el Alpes de Guadalajara desde prescolar hasta la preparatoria. Llevan un estricto adoctrinamiento católico basado en las enseñanzas de Maciel. ¿Cómo van a renegar de él si toda su ideología religiosa está basada en su legado? Si la manzana que lo fundó está podrida, está podrida no sólo la orden, también los colegios y las universidades. Al descubrirse que este hombre era un criminal, un loco, todo debería desaparecer, porque todo está basado en una mentira. ¿Para qué quieren centros de reclutamiento de una institución podrida?.
Elitismo
La vida en los colegios legionarios mantiene su ritmo normal a pesar de las denuncias contra Maciel. Los directivos únicamente han retirado las fotos del fundador en los planteles educativos y han eliminado de su lista los dos libros de cabecera escritos por el sacerdote acusado de pederastia: Tiempo y eternidad y El salterio de mis días, texto que recientemente se descubrió que plagió de El salterio de mis horas, de Luis Lucía Lucía.
Entre los ilustres egresados de las instituciones educativas legionarias se encuentran los hijos de Carlos Slim, Soumaya, Carlos y Marco Antonio Slim Domit; Joaquín López Dóriga, Gastón Azcárraga Andrade, Jorge Hank Rhon, Alfredo Elías Ayub, Pedro Armendáriz, Felipe Cantón y Leonardo Valdés Zurita…
Las familias más adineradas del país han inscrito a sus hijos en los colegios y las universidades legionarias por varias generaciones, primero por una cuestión de estatus social y luego por el alto nivel académico que dicen recibir, unido a una virtud moral que hoy resulta cuestionada.
Sin embargo, el alumnado de las instituciones educativas legionarias no parece disminuir pese a las revelaciones sobre los abusos sexuales que Maciel cometió contra sus hijos biológicos y sus discípulos: Nadie saca a sus hijos de estos colegios porque les da estatus social mantenerlos allí, dice la sicoterapeuta Josefina Leroux. Adentro del movimiento legionario hay mucha negación y asilamiento. Hay gente que piensa que Maciel era una sola persona, pero la obra permanece por su bondad implícita y amerita seguirla avalando. No reconocen que la obra pueda estar putrefacta.
Especialista en sexualidad, pareja y familia, Leroux es egresada de la Universidad Anáhuac y tiene dos hijos que estudiaron en colegios legionarios: Hay mucho elitismo dentro de los colegios. Una de las cláusulas era que no se podía criticar al colegio, ni a los maestros. Había favoritismos y mucha preferencia con los hijos de consejeros y benefactores. Recuerdo que en una ocasión en el colegio dieron aviso de bomba. Hablaron por teléfono a los hijos de los millonarios y a los demás los dejaron allí. Los únicos que se debían salvar entonces eran los hijos de los ricos.
Cuenta que su hija tenía una compañera que les mostraba cómo entregaba a la maestra el examen vacío y nunca reprobaba porque su padre era un benefactor del colegio. También supo cómo despidieron a una secretaria por embarazarse siendo soltera: Hay una negación de los legionarios porque dentro de su discurso todo aquel que los critica o cuestiona su modelo es hereje, traidor o conspirador en contra la Iglesia católica.
Leroux publicó a finales de la década de los 80 un artículo sobre los abusos de sacerdotes católicos dado que el problema empezaba a salir de los consultorios sicológicos: Yo no me referí a los legionarios, sino que en consulta me refería a algunos casos que recibí. Lo interesante es que se dieron por aludidos los del Reino de Cristo y los laicos que colaboraban con los legionarios. Me publicaron un desplegado de una página para criticarme y fueron al periódico para que me despidieran.
El adoctrinamiento
El incremento de las huestes legionarias se logra a través del adoctrinamiento en sus colegios divididos por sexo. Es desde allí donde los sacerdotes y las consagradas van captando alumnos para convertirlos en seminaristas o misses. Tienen la red misión, por medio de clubes juveniles, como el Club Faro, Giro o Juve para hombres y cursillos para las señoritas del Regnum Christi. Promueven constantemente retiros espirituales y tienen una amplia red de fundaciones que recauda millones de pesos, como la Asociación Nacional Pro Superación Personal.
“Estaba en secundaria y el padre Maciel visitó el colegio. Le hicimos una valla para recibirlo como si fuera jefe de Estado; se acercó a mí, me hizo la cruz en la frente y me dijo: ‘tú estas llamada a la vida consagrada’. Todo el mundo me felicitó por haber sido elegida por nuestro padre. Pero yo sospeché que todo el mundo le creyera ciegamente como si fuera profeta. Y claro que no me fui de consagrada. Todo era una mentira. Yo estaba allí para que me identificaran como niña bien. Ahora, ni loca metería a mis hijos en colegios legionarios”, cuenta Álvarez.
Maciel ha tenido firmes defensores como Carolina López, columnista de un periódico de Monterrey, quien en su momento denostó a las víctimas encabezadas por José Barba: “Nos gustaría recordarles a los necios que continúan lastimando al padre Maciel y a los legionarios aquella frase del Quijote a Sancho: ‘Si ladran, es que cabalgamos’”, escribió en junio de 1997.
Ahora, López dice sentirse decepcionada pero esperanzada con la obra que deja el fundador: Nunca hablé con el padre Maciel sólo lo vi en misas. He vivido esta nueva realidad como si me hubiera engañado el marido. Es desgarrador, pero su deseo era bonito y positivo, de pronto cayó como muchos. No tengo por qué pedir perdón a nadie. Yo también fui engañada. Lo bueno es que sus sacerdotes han seguido. Y defiendo firmemente el sistema educativo de los legionarios. Es el mejor.
Contraria a López, la pedagoga y feminista Alicia Leal considera al sistema educativo legionario pernicioso porque promueve el dogma sin aceptar la crítica y fomenta el miedo a los impulsos e instintos: Con miedo, lo peor es obedecer a alguien que está conectado con Dios. Desde que llegaron los legionarios, Monterrey se polarizó. Ellos aprovecharon a la elite conservadora y su dinero. Este sigue siendo territorio macielista.
Leal tiene dos hijas que estudiaron en colegios legionarios y señala que su experiencia fue mala porque la invitaron a dar clases: Cuando leyeron la solicitud donde decía que era divorciada, me dijeron que no podía trabajar y que mejor hubiera mentido sobre mi estado civil. Me negué. Les dejé claro que era un acto discriminatorio y anticonstitucional. Nunca más tuve relación con ellos.
Impune, violación de un cura a menor; el clérigo aún oficia
Pese a las pruebas, la querella fue desechada por estar mal integrada
Jesús Romero narra el abuso que padeció durante seis años
CAROLINA GÓMEZ MENA
Periódico La Jornada
Lunes 14 de junio de 2010, p. 47
A los 11 años de edad, cuando Jesús Romero Colín era monaguillo en la Iglesia San Agustín, en el centro de Tlalpan, fue sujeto a numerosas violaciones por parte del cura Carlos López Valdez, a quien tenía por su guía espiritual y que veía como a un padre.
El 17 de agosto de 2007 interpuso una demanda FDS/FDS-6T1/00415/07-08 en contra del clérigo por violación y abuso sexual, la que fue desechada porque no hubo peritajes pertinentes a la evidencia. Actualmente la denuncia se está perfeccionando y la expectativa es que prospere.
Dicha querella llevó a la suspensión del sacerdote, según afirmó la arquidiócesis de México por medio de su vocero Hugo Valdemar, quien añadió que la Congregación de la Doctrina de la Fe del Vaticano estudia el caso del clérigo, por lo que el sacerdote no puede oficiar. Sostiene que en unos seis meses se conocerá la resolución eclesiástica sobre López Valdez.
No obstante, Romero y su abogado, David Peña, refieren a La Jornada que feligreses les han confirmado que López, de 65 años, sí oficia y se desplaza por diversos templos y velatorios de la sexta vicaría, realizando homilías, amparado por otros clérigos.
En 1994, el sacerdote, quien había establecido un estrecho lazo con los padres del denunciante, se ofreció a educarlo y formarlo. Debido a las dificultades económicas de su familia y porque su madre anhelaba que el menor fuera sacerdote, accedieron a la propuesta.
Dos semanas antes de que se mudara a la casa parroquial de la citada iglesia, el menor fue invitado por López Valdez a pasar dos días en su casa del fraccionamiento Las Fincas en Jiutepec, Morelos. Allí comenzaron los abusos.
En la noche que pasó con el sacerdote, éste le pidió que durmiera con él, y que se quitara la pijama porque no son higiénicas. Romero obedeció y sólo se quedó en ropa interior. En la madrugada, Jesús despertó asustado y confundido, las manos del clérigo estaban sobre sus genitales. No hubo más. Tampoco comentarios posteriores que explicaran lo ocurrido. El niño creyó que el sacerdote estaba dormido, y la acción había sido involuntaria, pero unas semanas después comprobó que no había sido así.
Narra que ya instalado en la casa parroquial, los abusos del sacerdote fueron en aumento, hasta que una noche me violó.
No dijo nada a sus padres. No se atrevió. Lo hizo cuando definitivamente dejó –hace siete años– la parroquia a la que había sido trasladado el sacerdote, la de San Judas Tadeo, también de la sexta vicaría, que en 2001 asumió el obispo auxiliar Jonás Guerrero Corona.
Romero no puede explicar la razón de su silencio. Sentía una mezcla de gratitud hacia el cura por hacerse cargo de él, por recibirlo como hijo, y porque, pese a todo le tenía cariño.
El silencio no era anuencia, sino, miedo y culpabilidad por no haber puesto un alto. El sacerdote nunca lo amenazó, no de forma explícita. Tampoco hacía comentarios de lo que sucedía. Todo lo que pasaba en la noche, ahí se quedaba. En el día era como si nada hubiese ocurrido.
Puesto que el delito quedó impune porque el Ministerio Público integró mal la querella, Romero considera que el clérigo puede seguir abusando de menores. Tan sólo en el periodo en que vivió con él, identificó a cinco víctimas y también se enteró que tenía una mujer y una hija a las que daba cheques semanales.
Pese al paso de una década desde que ese capítulo terminó, la herida no ha sanado, y considera que tal vez esto no ocurra, pues su vida fue cambiada para siempre y sus expectativas truncadas.
Yo quisiera formar una familia, tener una esposa e hijos, pero me da miedo. Este mundo es muy hostil con los niños. No quiero que a un hijo mío le pueda pasar lo que a mí, reflexiona quien durante seis años fue violado por López Valdez.
También admite, a sus 27 años, que debido a esos abusos ahora es incapaz de lograr una relación amorosa estable con una mujer. Surgen inevitablemente la desconfianza y el fracaso.
La terapia sicológica ayuda, pero las huellas permanecen. La adicción que desarrolló a partir de los 14 años a las drogas y al alcohol ha logrado controlarla, pero el sentimiento de “culpabilidad y cierto resentimiento hacia sus padres, no.
Su desempeño escolar también se derrumbó. “Tardé siete años en terminar la prepa”. El sacerdote comenzó a verlo como un problema y habló con sus padres para internarlo en un centro de rehabilitación.
A los 20 años abandonó la casa parroquial, pero no se fue con las manos vacías. De la computadora del sacerdote extrajo un disco con unas 700 fotografías del cura manteniendo relaciones sexuales con menores y posando desnudo. Al religioso le gustaba bajar e intercambiar pornografía en Internet.
Tres años antes de su salida, los abusos sexuales habían cesado. Romero ya no era un niño tímido, dócil y frágil, no permitía las vejaciones.
En la actualidad estudia sicología en la UAM.
Cuando su madre supo lo ocurrido, acudió en 2007 con el obispo Guerrero. Nada sucedió sino hasta que se puso la demanda. Mientras, López Valdez continuaba desempeñándose como ecónomo de esa vicaría, y era mano derecha de Guerrero.
Después de lo vivido, para Romero Dios no está en la Iglesia y agrega que pese a lo explícito de las fotografías el sacerdote no fue llamado a declarar, porque no hubo peritajes a esa evidencia. Asegura que también denunció porque fue testigo de que otro monaguillo caería en las redes del sacerdote.
La oligarquía mexicana, a cuadro
Jenaro Villamil
Al lanzar su Iniciativa México, los barones del dinero y la oligarquía aprovechan la falta de liderazgo del gobierno calderonista y la debilidad del Estado mexicano para incidir en la opinión pública y erigirse en actores con influencia política. La campaña auspiciada por el duopolio Televisa-TV Azteca, consorcios cuya moralidad ha quedado en duda en etapas cruciales de la vida pública, se llena la boca de México cuando dice exaltar los “valores nacionales” y promover una “nueva mentalidad” entre los mexicanos.
MÉXICO, D.F., 12 de junio (Proceso).- En perfecta sincronía con los tiempos de transmisión y venta del Mundial de Futbol Sudáfrica 2010, en vísperas de las elecciones estatales del 4 de julio y días antes de que la SCT le otorgara a Televisa y a sus socios de Megacable y Telefónica la licitación de la fibra óptica, el lunes 7 –antiguo Día de la Libertad de Prensa– fue lanzada la Iniciativa México: una suerte de celebración de los propietarios de los grandes medios que asumieron el papel de impulsores de los “nuevos líderes naturales” con miras al 2012.
Todo el poder de la televisión se ha utilizado para impulsar esta especie de Teletón con tintes políticos que elegirá “proyectos sociales destacados”. El método de votación, vía televisiva, es parecido al que se utilizó en el reality show conocido como Big Brother.
El despliegue publicitario para promover la iniciativa no tiene precedente; tampoco el “encadenamiento voluntario” de los medios electrónicos que difunden los discursos –similares a los de una campaña política– de Emilio Azcárraga Jean y Ricardo Salinas Pliego.
El pretexto, desde el origen de la idea, fue festejar el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución mexicanas. Así lo expresó Azcárraga Jean el pasado 12 de enero, cuando fue entrevistado en Canal 2 para anunciar las tres iniciativas con que su empresa conmemoraría esas gestas.
Sin embargo, durante el último mes, Iniciativa México se convirtió en un referéndum a favor de la televisora más grande del país, cuestionada por su oposición a la reforma de la ley de medios y por la manera en que el gobierno le ha otorgado las licitaciones más importantes de telefonía móvil y fibra óptica.
Jesusa Cervantes y Esteban David Rodríguez
La sombra del crimen organizado planea sobre el Palacio Legislativo de San Lázaro... Los nombres de 21 representantes populares –13 del PRI, 6 del PAN y 2 del PRD– han aparecido en diversos documentos oficiales de México y Estados Unidos, unas veces como sospechosos de complicidad con la delincuencia, otras como testigos o víctimas de amenazas o ataques. Cada vez más palmaria, la realidad de la narcopolítica en el país se impone con crudeza...
MÉXICO, D.F., 12 de junio (Proceso).- En diferentes momentos, 21 diputados de la LXI Legislatura federal han sido señalados como benefactores o protectores de la delincuencia organizada o se les ha acusado de recibir financiamiento del narcotráfico. Es más: sus nombres incluso han figurado en documentos de la DEA o de la Procuraduría General de la República (PGR) vinculados con el crimen organizado.
En algunos casos los legisladores fueron involucrados, a partir de testimonios judiciales, con estructuras delictivas; fueron testigos de descargo de personas sujetas a averiguaciones; tienen familiares implicados en actividades del narcotráfico o han sido amedrentados por sicarios.
Proceso investigó los señalamientos acerca de las posibles relaciones de diputados con organizaciones criminales. Aunque fuentes judiciales ubicaron como sospechosos a cuando menos 40 legisladores federales, este semanario sólo da cuenta de los casos que logró documentar y en este extracto del reportaje principal que se publica en la edición 1754 de la revista Proceso, ya en circulación, adelantamos uno.
Alejandro Cano Ricaud, diputado priista, entró a la política en 2001 como candidato suplente de Jorge Barousse a la alcaldía de Chihuahua. En julio de 2002, menos de ocho meses después de asumir el cargo, un infarto mató a Barousse. Cano asumió entonces la presidencia municipal.
El 4 de julio de 2003 el ayuntamiento adjudicó la “concesión para la construcción y operación del rastro municipal” –concurso RM-02/03– a Corrales San Ignacio, empresa de los hermanos Arriola, investigados desde 2002 en México y Estados Unidos como líderes de una red de tráfico de cocaína y “blanqueo de capitales”. El 16 de diciembre de 2003, el estado de Colorado solicitó la detención de Óscar Arriola, presunto cabecilla de la organización. El 24 de agosto de 2004, Cano, Arriola y el entonces gobernador Patricio Martínez pusieron la primera piedra del rastro.
El 16 de septiembre siguiente, la Agencia Federal de Investigación capturó a Miguel Ángel y Luis Raúl Arriola Márquez. En abril de 2005, el regidor panista Alonso Baeza, quien investigaba presuntas irregularidades en la adjudicación del rastro, fue asesinado. El 2 de febrero de 2006 la PGR capturó a Óscar Arriola. Se dijo que mensualmente introducía 2.5 toneladas de cocaína a Estados Unidos y se le tenían asegurados bienes por más de 70 millones de dólares. En enero de 2007 Miguel Ángel Arriola fue extraditado a Estados Unidos y el pasado 4 de marzo lo siguió Óscar.
Intacto, el modelo en colegios de legionarios pese a actos de Maciel
Cientos de institutos educativos que forman parte de la orden no han sido investigados
Dan un estricto adoctrinamiento basado en las enseñanzas del fundador, afirma ex alumna
SANJUANA MARTÍNEZ / III
Especial para La Jornada
Periódico La Jornada
Lunes 14 de junio de 2010, p. 46
A pesar del rechazo explícito del Vaticano contra la conducta inmoral y criminal de Marcial Maciel, decenas de escuelas y universidades continúan en México con el modelo educativo creado por el fundador de los Legionarios de Cristo.
Bajo el lema Vince in bono malum (Vence al mal con el bien), los 10 campus de la red de Universidades Anáhuac ubicados en México, Xalapa, Querétaro, Puebla, Cancún, Tamaulipas y Oaxaca; las 15 universidades de Chile, España, Italia y Estados Unidos sostienen un modelo educativo bajo el concepto fundacional de Maciel: Cada estudiante podrá vencer el mal que asedia al hombre.
La historia negra del líder de los legionarios, sin embargo, afecta no sólo a la orden católica que creó, sino también a los 150 colegios, 21 institutos, 25 universidades y las decenas de escuelas para niños de escasos recursos de Mano Amiga, que no han sido incluidos en la investigación que realizó el Vaticano a la congregación –cuestionada por la conducta de su fundador–, ni revisados por las instituciones educativas.
El modelo educativo de los legionarios es una escuela particular más y no tenemos por qué investigarlo ni cuestionarlo, dice Antonio Ávila, director general de operación de servicios educativos de la Secretaría de Educación Pública. No tenemos ninguna queja, ni denuncia particular que amerite una supervisión. No podemos actuar.
Entre los colegios legionarios se encuentran los Alpes, Cumbres, Cecvac, Godwin, Highlands, Irlandés, Kilimanjaro, Andes, Everest, Maddox, Oxford, Rosedal y del Bosque: Son centros de reclutamiento, comenta María del Mar Álvarez Morales, quien estudió en el Alpes de Guadalajara desde prescolar hasta la preparatoria. Llevan un estricto adoctrinamiento católico basado en las enseñanzas de Maciel. ¿Cómo van a renegar de él si toda su ideología religiosa está basada en su legado? Si la manzana que lo fundó está podrida, está podrida no sólo la orden, también los colegios y las universidades. Al descubrirse que este hombre era un criminal, un loco, todo debería desaparecer, porque todo está basado en una mentira. ¿Para qué quieren centros de reclutamiento de una institución podrida?.
Elitismo
La vida en los colegios legionarios mantiene su ritmo normal a pesar de las denuncias contra Maciel. Los directivos únicamente han retirado las fotos del fundador en los planteles educativos y han eliminado de su lista los dos libros de cabecera escritos por el sacerdote acusado de pederastia: Tiempo y eternidad y El salterio de mis días, texto que recientemente se descubrió que plagió de El salterio de mis horas, de Luis Lucía Lucía.
Entre los ilustres egresados de las instituciones educativas legionarias se encuentran los hijos de Carlos Slim, Soumaya, Carlos y Marco Antonio Slim Domit; Joaquín López Dóriga, Gastón Azcárraga Andrade, Jorge Hank Rhon, Alfredo Elías Ayub, Pedro Armendáriz, Felipe Cantón y Leonardo Valdés Zurita…
Las familias más adineradas del país han inscrito a sus hijos en los colegios y las universidades legionarias por varias generaciones, primero por una cuestión de estatus social y luego por el alto nivel académico que dicen recibir, unido a una virtud moral que hoy resulta cuestionada.
Sin embargo, el alumnado de las instituciones educativas legionarias no parece disminuir pese a las revelaciones sobre los abusos sexuales que Maciel cometió contra sus hijos biológicos y sus discípulos: Nadie saca a sus hijos de estos colegios porque les da estatus social mantenerlos allí, dice la sicoterapeuta Josefina Leroux. Adentro del movimiento legionario hay mucha negación y asilamiento. Hay gente que piensa que Maciel era una sola persona, pero la obra permanece por su bondad implícita y amerita seguirla avalando. No reconocen que la obra pueda estar putrefacta.
Especialista en sexualidad, pareja y familia, Leroux es egresada de la Universidad Anáhuac y tiene dos hijos que estudiaron en colegios legionarios: Hay mucho elitismo dentro de los colegios. Una de las cláusulas era que no se podía criticar al colegio, ni a los maestros. Había favoritismos y mucha preferencia con los hijos de consejeros y benefactores. Recuerdo que en una ocasión en el colegio dieron aviso de bomba. Hablaron por teléfono a los hijos de los millonarios y a los demás los dejaron allí. Los únicos que se debían salvar entonces eran los hijos de los ricos.
Cuenta que su hija tenía una compañera que les mostraba cómo entregaba a la maestra el examen vacío y nunca reprobaba porque su padre era un benefactor del colegio. También supo cómo despidieron a una secretaria por embarazarse siendo soltera: Hay una negación de los legionarios porque dentro de su discurso todo aquel que los critica o cuestiona su modelo es hereje, traidor o conspirador en contra la Iglesia católica.
Leroux publicó a finales de la década de los 80 un artículo sobre los abusos de sacerdotes católicos dado que el problema empezaba a salir de los consultorios sicológicos: Yo no me referí a los legionarios, sino que en consulta me refería a algunos casos que recibí. Lo interesante es que se dieron por aludidos los del Reino de Cristo y los laicos que colaboraban con los legionarios. Me publicaron un desplegado de una página para criticarme y fueron al periódico para que me despidieran.
El adoctrinamiento
El incremento de las huestes legionarias se logra a través del adoctrinamiento en sus colegios divididos por sexo. Es desde allí donde los sacerdotes y las consagradas van captando alumnos para convertirlos en seminaristas o misses. Tienen la red misión, por medio de clubes juveniles, como el Club Faro, Giro o Juve para hombres y cursillos para las señoritas del Regnum Christi. Promueven constantemente retiros espirituales y tienen una amplia red de fundaciones que recauda millones de pesos, como la Asociación Nacional Pro Superación Personal.
“Estaba en secundaria y el padre Maciel visitó el colegio. Le hicimos una valla para recibirlo como si fuera jefe de Estado; se acercó a mí, me hizo la cruz en la frente y me dijo: ‘tú estas llamada a la vida consagrada’. Todo el mundo me felicitó por haber sido elegida por nuestro padre. Pero yo sospeché que todo el mundo le creyera ciegamente como si fuera profeta. Y claro que no me fui de consagrada. Todo era una mentira. Yo estaba allí para que me identificaran como niña bien. Ahora, ni loca metería a mis hijos en colegios legionarios”, cuenta Álvarez.
Maciel ha tenido firmes defensores como Carolina López, columnista de un periódico de Monterrey, quien en su momento denostó a las víctimas encabezadas por José Barba: “Nos gustaría recordarles a los necios que continúan lastimando al padre Maciel y a los legionarios aquella frase del Quijote a Sancho: ‘Si ladran, es que cabalgamos’”, escribió en junio de 1997.
Ahora, López dice sentirse decepcionada pero esperanzada con la obra que deja el fundador: Nunca hablé con el padre Maciel sólo lo vi en misas. He vivido esta nueva realidad como si me hubiera engañado el marido. Es desgarrador, pero su deseo era bonito y positivo, de pronto cayó como muchos. No tengo por qué pedir perdón a nadie. Yo también fui engañada. Lo bueno es que sus sacerdotes han seguido. Y defiendo firmemente el sistema educativo de los legionarios. Es el mejor.
Contraria a López, la pedagoga y feminista Alicia Leal considera al sistema educativo legionario pernicioso porque promueve el dogma sin aceptar la crítica y fomenta el miedo a los impulsos e instintos: Con miedo, lo peor es obedecer a alguien que está conectado con Dios. Desde que llegaron los legionarios, Monterrey se polarizó. Ellos aprovecharon a la elite conservadora y su dinero. Este sigue siendo territorio macielista.
Leal tiene dos hijas que estudiaron en colegios legionarios y señala que su experiencia fue mala porque la invitaron a dar clases: Cuando leyeron la solicitud donde decía que era divorciada, me dijeron que no podía trabajar y que mejor hubiera mentido sobre mi estado civil. Me negué. Les dejé claro que era un acto discriminatorio y anticonstitucional. Nunca más tuve relación con ellos.
Impune, violación de un cura a menor; el clérigo aún oficia
Pese a las pruebas, la querella fue desechada por estar mal integrada
Jesús Romero narra el abuso que padeció durante seis años
CAROLINA GÓMEZ MENA
Periódico La Jornada
Lunes 14 de junio de 2010, p. 47
A los 11 años de edad, cuando Jesús Romero Colín era monaguillo en la Iglesia San Agustín, en el centro de Tlalpan, fue sujeto a numerosas violaciones por parte del cura Carlos López Valdez, a quien tenía por su guía espiritual y que veía como a un padre.
El 17 de agosto de 2007 interpuso una demanda FDS/FDS-6T1/00415/07-08 en contra del clérigo por violación y abuso sexual, la que fue desechada porque no hubo peritajes pertinentes a la evidencia. Actualmente la denuncia se está perfeccionando y la expectativa es que prospere.
Dicha querella llevó a la suspensión del sacerdote, según afirmó la arquidiócesis de México por medio de su vocero Hugo Valdemar, quien añadió que la Congregación de la Doctrina de la Fe del Vaticano estudia el caso del clérigo, por lo que el sacerdote no puede oficiar. Sostiene que en unos seis meses se conocerá la resolución eclesiástica sobre López Valdez.
No obstante, Romero y su abogado, David Peña, refieren a La Jornada que feligreses les han confirmado que López, de 65 años, sí oficia y se desplaza por diversos templos y velatorios de la sexta vicaría, realizando homilías, amparado por otros clérigos.
En 1994, el sacerdote, quien había establecido un estrecho lazo con los padres del denunciante, se ofreció a educarlo y formarlo. Debido a las dificultades económicas de su familia y porque su madre anhelaba que el menor fuera sacerdote, accedieron a la propuesta.
Dos semanas antes de que se mudara a la casa parroquial de la citada iglesia, el menor fue invitado por López Valdez a pasar dos días en su casa del fraccionamiento Las Fincas en Jiutepec, Morelos. Allí comenzaron los abusos.
En la noche que pasó con el sacerdote, éste le pidió que durmiera con él, y que se quitara la pijama porque no son higiénicas. Romero obedeció y sólo se quedó en ropa interior. En la madrugada, Jesús despertó asustado y confundido, las manos del clérigo estaban sobre sus genitales. No hubo más. Tampoco comentarios posteriores que explicaran lo ocurrido. El niño creyó que el sacerdote estaba dormido, y la acción había sido involuntaria, pero unas semanas después comprobó que no había sido así.
Narra que ya instalado en la casa parroquial, los abusos del sacerdote fueron en aumento, hasta que una noche me violó.
No dijo nada a sus padres. No se atrevió. Lo hizo cuando definitivamente dejó –hace siete años– la parroquia a la que había sido trasladado el sacerdote, la de San Judas Tadeo, también de la sexta vicaría, que en 2001 asumió el obispo auxiliar Jonás Guerrero Corona.
Romero no puede explicar la razón de su silencio. Sentía una mezcla de gratitud hacia el cura por hacerse cargo de él, por recibirlo como hijo, y porque, pese a todo le tenía cariño.
El silencio no era anuencia, sino, miedo y culpabilidad por no haber puesto un alto. El sacerdote nunca lo amenazó, no de forma explícita. Tampoco hacía comentarios de lo que sucedía. Todo lo que pasaba en la noche, ahí se quedaba. En el día era como si nada hubiese ocurrido.
Puesto que el delito quedó impune porque el Ministerio Público integró mal la querella, Romero considera que el clérigo puede seguir abusando de menores. Tan sólo en el periodo en que vivió con él, identificó a cinco víctimas y también se enteró que tenía una mujer y una hija a las que daba cheques semanales.
Pese al paso de una década desde que ese capítulo terminó, la herida no ha sanado, y considera que tal vez esto no ocurra, pues su vida fue cambiada para siempre y sus expectativas truncadas.
Yo quisiera formar una familia, tener una esposa e hijos, pero me da miedo. Este mundo es muy hostil con los niños. No quiero que a un hijo mío le pueda pasar lo que a mí, reflexiona quien durante seis años fue violado por López Valdez.
También admite, a sus 27 años, que debido a esos abusos ahora es incapaz de lograr una relación amorosa estable con una mujer. Surgen inevitablemente la desconfianza y el fracaso.
La terapia sicológica ayuda, pero las huellas permanecen. La adicción que desarrolló a partir de los 14 años a las drogas y al alcohol ha logrado controlarla, pero el sentimiento de “culpabilidad y cierto resentimiento hacia sus padres, no.
Su desempeño escolar también se derrumbó. “Tardé siete años en terminar la prepa”. El sacerdote comenzó a verlo como un problema y habló con sus padres para internarlo en un centro de rehabilitación.
A los 20 años abandonó la casa parroquial, pero no se fue con las manos vacías. De la computadora del sacerdote extrajo un disco con unas 700 fotografías del cura manteniendo relaciones sexuales con menores y posando desnudo. Al religioso le gustaba bajar e intercambiar pornografía en Internet.
Tres años antes de su salida, los abusos sexuales habían cesado. Romero ya no era un niño tímido, dócil y frágil, no permitía las vejaciones.
En la actualidad estudia sicología en la UAM.
Cuando su madre supo lo ocurrido, acudió en 2007 con el obispo Guerrero. Nada sucedió sino hasta que se puso la demanda. Mientras, López Valdez continuaba desempeñándose como ecónomo de esa vicaría, y era mano derecha de Guerrero.
Después de lo vivido, para Romero Dios no está en la Iglesia y agrega que pese a lo explícito de las fotografías el sacerdote no fue llamado a declarar, porque no hubo peritajes a esa evidencia. Asegura que también denunció porque fue testigo de que otro monaguillo caería en las redes del sacerdote.
La oligarquía mexicana, a cuadro
Jenaro Villamil
Al lanzar su Iniciativa México, los barones del dinero y la oligarquía aprovechan la falta de liderazgo del gobierno calderonista y la debilidad del Estado mexicano para incidir en la opinión pública y erigirse en actores con influencia política. La campaña auspiciada por el duopolio Televisa-TV Azteca, consorcios cuya moralidad ha quedado en duda en etapas cruciales de la vida pública, se llena la boca de México cuando dice exaltar los “valores nacionales” y promover una “nueva mentalidad” entre los mexicanos.
MÉXICO, D.F., 12 de junio (Proceso).- En perfecta sincronía con los tiempos de transmisión y venta del Mundial de Futbol Sudáfrica 2010, en vísperas de las elecciones estatales del 4 de julio y días antes de que la SCT le otorgara a Televisa y a sus socios de Megacable y Telefónica la licitación de la fibra óptica, el lunes 7 –antiguo Día de la Libertad de Prensa– fue lanzada la Iniciativa México: una suerte de celebración de los propietarios de los grandes medios que asumieron el papel de impulsores de los “nuevos líderes naturales” con miras al 2012.
Todo el poder de la televisión se ha utilizado para impulsar esta especie de Teletón con tintes políticos que elegirá “proyectos sociales destacados”. El método de votación, vía televisiva, es parecido al que se utilizó en el reality show conocido como Big Brother.
El despliegue publicitario para promover la iniciativa no tiene precedente; tampoco el “encadenamiento voluntario” de los medios electrónicos que difunden los discursos –similares a los de una campaña política– de Emilio Azcárraga Jean y Ricardo Salinas Pliego.
El pretexto, desde el origen de la idea, fue festejar el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución mexicanas. Así lo expresó Azcárraga Jean el pasado 12 de enero, cuando fue entrevistado en Canal 2 para anunciar las tres iniciativas con que su empresa conmemoraría esas gestas.
Sin embargo, durante el último mes, Iniciativa México se convirtió en un referéndum a favor de la televisora más grande del país, cuestionada por su oposición a la reforma de la ley de medios y por la manera en que el gobierno le ha otorgado las licitaciones más importantes de telefonía móvil y fibra óptica.
